愿生、愿力、愿海等概念之间的关系。

共鸣。愿海是分成几个层次的。欲、念、愿。这三层中又各分几层。譬如愿的最高等级就是海底深处的愿生。天庭的力量体系不是以地府的官阶共鸣而来的，而是以愿海的层次划分对应的，如菩萨、神佛一类的至少都是在愿生这一级别的。当然愿生还不是愿海的最深处，帝释天对应的就是愿海的最深处。也就是所说的愿海之种，因果。

那法相是存在愿海的某处了？

那个葬身海底的机甲看到的不止是光点，而是各样的奇怪生物。愿生是存在于海底的，那以愿海的深度为分级，各个深度是上都有什么东西。海底是愿生，海面上又是什么？那个葬身海底的机甲小队不是人人都死在海底的。只有最后的那个机甲愿生是在你愿核的吸引和保护下沉到海底，成为机甲愿生，其他多半都是死在欲、念这一层次上的。看管愿海的菩萨会看到这队机甲兵死亡时的景像，唯独缺了机甲愿生的画面，以菩萨的法力也难以看到愿海深处的景像。

肉身的隐患是什么？

魂体和肉体共鸣出了问题。钟馗这一类特殊的人表面上看起来比普通人的寿命长了很多，但受限于先天的魂肉共鸣，他们无论采取什么办法，或是有多高深的修为，都躲不过500年这个关口。这也是钟馗一直想要做的事情。求长生。这也是历届阎王放心把鬼卒一事交给这些人类去做的原因。500年真是弹指而过，刹那间。钟馗这类人不会在地府扎根来。九阎王也是用长生来引诱钟馗去修罗界长驻。而钟馗的妹妹也是因为只有500年光阴而努力去追求自己想要的东西，譬如说爱情。当然后来的李香香是不会在说爱情了，这两个字对她来说太过沉重。

比如说海马一族的引入，海马本是上古地府守护地府冥海的力量，后来是冥海流入畜生界后，海马一族也被卷到畜生界这才没了。九阎王为了对抗天庭还有成为威胁的人界，特意制定了重新引回海马一族的计划，钟馗就是这个计划的先行者。十阎王后来在畜生界的海底和海马一族厮混也是这个原因。

阎王路上的特殊空间会让修罗们变得比以往更强大，那后来的狱卒修罗才应该是统治真修罗界的存在？

阎王路改变了与之交界的修罗界空间的共鸣频率，所以这里生活战斗的修罗和真修罗界都有点不同。不能简单地说是更厉害或不厉害，是不同。

刚开始的无常阶段是官阶代替力量阶段的代表。官阶力量体系的划分也是一种共鸣，而不是单纯的书面上的东西。进阶以后，地府自然会给予相对应的官阶，这跟阎王之位的获得是一样的。第一阎王把地府的等级和力量对应，创造了这一个共鸣的体系。和后来的十大阴帅对应，加上鱼鳃等。

是不是阎王令？和楚媚之前说的阎王令是不是一个东西？会不会飞回去的时候也把楚媚的阎王令带走。上古之时阎王令是有法宝功能的，而现在的地府冥官都不知道这些了，这个飞走的阎王令反而让狱卒修罗功力大进。能带走楚媚的阎王令是因为共鸣。

楚媚是自己进来的，她受不了朱笔的波动，将朱笔藏到你的伤口里，以你的死气供应朱笔，当然事先已经给朱笔做了封印，否则完整体的朱笔吸纳起元气来，一百个你都不够它吃的。楚媚做为九阎王身边的忠臣，进阎王路自然是为了完成九阎王的任务的。她只知道九阎王叫她把朱笔带入阎王路，到修罗界后交给一个人就行了，之后的事情她不需要管。至于进了阎王路怎么回去，这不是楚媚考虑的事情。

地府没有高手能困住虫子的魂魄吗？你在拘魂令上的造诣再高，还能高过鬼王吗？你有着特殊的共鸣，他的拘魂令是得自钟馗的，只有他有这个频率可以困住虫神的魂魄，这和力量等级无关，而是力量的特质。从力量等级上来说，你目前还只是在无常阶段，白无常的神魂不毁还没有达到。左判官不是需要你，而是九阎王埋的钟馗这条线太深，左判官需要从你身上得到钟馗的消息。找到生死簿是左判官的头等大事。没有生死簿是无法当上阎王的，左判官本以为拿到朱笔后就可以感应到生死簿的存在，没想到居然没用。只好回过头来再找你。并且在虫神的身上找。能够隔绝朱笔和生死簿的感应也只有虫神这等新晋神用海量愿力才有可能，再对应这个虫神的成神时间，刚好和九阎王失踪的时间稳合。所以左判官断定虫神的身上有生死簿，不说其他的，造神没有生死簿来帮虫子积蓄愿力，虫子成神是不可能的。左判官没有想到九阎王做的更加极端，他把整个生死簿都毁了，撕成碎片扔进冥河。相比于生死簿，冥河才是地府的根源所在。

阎王路有力量限制，是共鸣的频率。阎王路有进无出，但是最后成为阎王的人是可以挑选部属和他一起回到地府的，这类人在地府的官阶体系上是被称为侍奉的，他们没有明确的定位，因为每个人都不一样，主要还是看阎王对其力量灌注的多少，真正的强者是不会选择这条路的，这就意味着把自己的力量上限交给阎王定夺。不过地府现在又有几个真正的强者。楚媚就是个阎王侍奉，当然她这个侍奉是没有随阎王经历过阎王路的，真正的力量不是很强，但有阎王在身边，还是有许多底牌的。

左判官是如何向外界传递消息的？因为侍奉的缘故，早就有这么多人要进来。这可是宝贵的晋级名额啊，如今的地府被天庭打压的升级可是很困难的，况且再加上左判官的天庭背景，不冲过去抱着白无常大腿喊亲爹是件很困难的事。

人界大兴的具体时间点，和标志性事件。

这些要从地府这几年的灵魂数减少说起。此时的人类虽然没有攻克永生，但是这些研究项目的副结果却是将人类的平均寿命堆到了一百岁。再加上太空移民，木星改造等，地球的人口压力也得以骤减，太空给了内斗的人们无比广阔的空间，矛盾得以舒缓，人类走向大一统。

天庭和地府的空间入口，太阳的背面。空间的入口和阎王路一样都是一种共鸣。地府的入口是在地球的地心，这里的高压高温的环境是另一种形式的六道极壁，不过人类的科技水平已经到了可以探明地心的时候了，可能不向在大西洋底观光旅游一般轻松，但是这已经称为可能。当然到了地心，不意味着能够进入地府，六道极壁最大的阻碍在于六道众生命形式的转化，一个人是不能舍掉肉身进入地府的，很简单，他会死。死了之后，他就不再是人了，只能说是曾经是。六道的设置有个奇怪的地方，其他六道的轮转都是异常困难，需要付出额外的努力，而人界到地府的转变却极为简单，只要死了就好了。好像是有人故意这样子做，那么问题来了，如果人死了不去地府，或是人不死了，又会怎么样呢？现在的人界有了这种可能，有些先行者已经在讨论不死人类社会的未来图景。

为什么科技兴起，愿力就大减呢？准确地说是永生科技的实现可能使得生死这一最基本的愿力推动器，失去了它的作用，生死间有大恐怖，若无生死，人类对这天地自然就再也没有了敬畏之心。

沉眠也可以吗？那后期怎么没有醒过来神佛？

共鸣的缘故。有醒来的神佛，而且天庭之大，也不是帝释天一人说了算的，就有很多神佛只是住在天庭，却不听帝释天号令，事实上天庭也不是帝释天做的，是第一阎王化身天地法相头颅所化而成的空间，头颅是第一阎王一身力量精华所在，头颅的位置又正好是顶在了太阳的背面，刚好于空界之中开辟出了这一片乐土。帝释天只是个后来人。这些神佛在愿海被毁之后做了什么事呢？要注意的是愿海并没有消失，它只是被三毒沾染不能再用，如果仍坚持用三毒污染的愿力，就会像三恶道的畜生、修罗、恶鬼一样，即便也能有相应的神通，但是再度进阶就困难重重，除非再入轮回，转成人身，重新修炼。六道之秘足以让神上神陨落，谁还肯做这样冒险的尝试？那些被三毒愿力沾染的神佛又发生了什么变化呢？他们堕落成魔，天庭已成魔界。

为什么三恶道要额外消耗愿力才能住在其中？三毒破坏共鸣导致的。在这三恶道里，要维持自身的纯净，就要不停地消耗愿力来保持共鸣的一致性，而这在频率变化不止的三恶道中是很难做到的。

九阎王为什么这么做，冥河截留后，又怎么运到了畜生界？

九阎王有个大大大计划，几乎所有的人都在他的算计之下，除了孟婆，这个大计划可以分成几个部分来说，首先是自己的失踪，然后是阎王路开，造成了自己死亡的假象，然后是叫楚媚带上坐骑和朱笔去阎王路，叫楚媚把朱笔交给钟馗，而这是个障眼法，朱笔交给谁都无所谓，楚媚有没有找到钟馗也无所谓，因为生死簿已经被九阎王损毁了，重点是把坐骑带进阎王路去。在朱笔和楚媚的行为下，所有人的目光都会聚焦在这一人一物上，却会忽略掉坐骑。这就是九阎王想要做的。当然这里的很多具体的细节都不是九阎王一手安排的，刻意安排的计划很容易被各种乱数打败，唯有因人成事，顺势而为才是大道之本，所有的一切都是九阎王在漫长的岁月里等待时机穿插进去的，比如说钟馗的事，当时九阎王还是冥骑的时候就埋下了这个伏笔，把钟馗这根钉子牢牢地扎在了修罗界。还有生死簿等……