搬运下来就能升级，怎么个搬运法？宏大为力，龙马用这种体力活就可以升级了。愿力网络也是如此，从刚开始只能回应几个愿众开始，到后来的几百、上千，乃至上万，无量。就是这么个简单的实力判断的手法。这个修炼的法门不是普通的货色。搬运的也不是砖瓦，而是灵魂，龙马须控制自身血气不把灵魂冲散，几日下来，龙马就增进了很多。这个灵魂宫殿是鱼鳃用来镇压生死簿的。鱼鳃之所以有自立门户的勇气是因为他无意间在地府冥河中发现了生死簿的残页。

鱼鳃化龙要天劫吗？天庭其实就是依附天劫而生，六道众的转化其实是需要巨大外力的，天劫就是这样的外力。对于天劫而言，帮助渡劫者才是他的真正意图，至于渡劫失败则是意外，再怎么样，从天劫的层次来看，他们并没有死，只是生命烙印换了另外一种形式而已。

城隍有讲过，上次你实验出了岔子的也就是这个。一种新型的愿力网络试验，就是把分配中转的权利尽可能的下放给愿众，让他们自己点对点联系，除非必要，无需通过自己，这样把效率提高，同时愿主的负担减到最低。同时也是这种分配模式使得自己所得的愿力极少，而愿众获利极大，这种颠覆式的愿力网络引起了天庭神佛的恐惧。

信力？魔道？

信力则是愿力的更高端，魔道则是被三毒污染的愿力。魔道是污秽生死簿的墨水。若有人入魔，则人名被污，无法辨明。自然就跳出轮回，不受地府管辖。这是入魔的取巧之道。

阎王堂是判官境界才能施展出来的。生死簿是供养在阎王堂内的，生死簿这等异宝也需要条件配合。

愿海中也有佛家身影。却不在虹桥之上，是海中一小岛，岛上清清泉，滴滴落。是信力之泉。岛边有船，佛家讲渡人，要船。而帝释天则是要建桥，引人上桥。

你干脆把权力下放，开发了点对点模式的愿力网络。生死之间有大愿力。生死簿间藏着巨大愿力。生死簿分为上下两部，一部生，一部死。许人生，则有无数人许愿还愿。批人死，亦有无数人或咒其死或祷其生。

这斩念的法门实际上是第一阎王用来勾划生死簿上的人名时用的法门。生死簿说是一本书，其实是一件活物，自动展现人名，若有人法力通天，甚至能逆天而行，你若平常拿起朱笔就去勾那人名，根本是划不动。第一阎王就创了斩念这个法门。

天将是负责愿海虹桥一事，仙法也是与此有关。其实生死簿号称生死，实际所载只有人界之死，其余五道不入其中未免有些名不符实。生死簿一共有六册，分别对应着六道。天庭缴走了五册，只余下一册人界生死簿留给地府。天庭正是借着这五册生死簿维护天劫，建立自己的统治地位。并把生死簿改名为天书五卷。帝释天又写一本凑齐为天书六卷，放在虹桥之上。以为愿海来往渠道之根本。

佛是天庭中的异类，佛将愿力进一步开发成了信力，妄愿成真是为信。信众稀少，但信力庞大。帝释天成立天庭少不了佛的帮忙，因此在写天书第六卷的时候，也把佛法信力写了进去。

魂分为好几种。善、邪、圣。圣者内外皆修，于十方虚空中成百宝琉璃色，青黄赤白俱现而各不相碍。

念里面还可以分为想，凝想日深，久想化成。天地法相化成之时，与虚空之中见恒沙诸佛如来遍满空界，又有华丽楼阁亭宇并天女童子仙畜等在旁侍奉。下可见地府，上可观天庭，见无障，闻无碍。六识通达。此为天地法相居身之所――空界。这也可以解释天地法相如此庞然巨物连愿海都容纳不下，平日里又是放在哪里的。无常阶段可分为三种，表面上照黑白官阶来分是有黑无常肉身不坏在下列，白无常神魂无毁在上列。细分开来，有圆通、无常、生灭三级。圆通者同金刚常住不朽对应的是黑无常之境。无常者自观我心，精细微密处，如做微尘细雕。六道流转而本性无移。死从我出生自我入。名为无常，对应白无常神魂无毁，还有生灭一级没有提到过。只说是特殊的一阶，有何具体神通也是不知。

鬼体虚弱后还会变得透明。六道众虚弱的各自特征，会在之后人界的实验室里被研究。譬如说天庭的仙人是在外在特征上与人界最接近的六道众，但是内在机理却是相差最大的，天庭的居住环境特殊，为了适应，仙人几乎都是由仙气演化而来的躯壳，也就是说他们的心核化最为彻底，神佛之类的存在更是把心核都转化成愿核。只要愿核不毁，他们就能长生久视。而愿核存在愿海之中，愿海的欲、想、念、愿四层，只是第一层欲就不是一般人能挨过去的，把愿核放在那里是最安全不过的。除非有谁能把整个愿海摧毁掉，或是像上古地府的冥海一样，漏到畜生界去。但是心核转化成愿核的过程是极其漫长的，一是需要大量愿力，二是要有安全的环境，否则有敌人寻上门来，而你正在给自己的心脏做手术，这就是在找死。神佛都是占了先到先得的便宜，之后的新进神佛就没有这么便利了，很多神佛都没有条件把心核转成愿核。为了自身的安全，多是以愿生代替自己出行。本体在天庭深处。

楚媚为什么要偷生死簿？自然是九阎王吩咐她做的。这个可恶的家伙，楚媚想到，可是又有什么办法呢？自己曾经就这个恢复记忆的事问过孟婆，孟婆给她的回答是不可能。楚媚只好说动了那个高人把你的死胎点化，成为鬼卒，这样可比一般的灵魂要好得多。重生后的你和他在人间界的时候一样，脾气固执。

元气？锁魂链又会变大？

严格意义上来说不是变大，而是共鸣引起的周边元气聚拢，造成了变大的假相。所以后期的天地法相有真大和假大的区别。假大，是表面上看起来大，实际上只是聚拢的元气，而真大，则是实实在在的肉身就有那么大。

坐骑为什么又听左判官的话？

坐骑是九阎王也是十阎王，九阎王实际上只是他的分身，他的真身应是十阎王，也就是说九阎王一人当了两界。就像是地府的骑兵冥骑一样，真正的力量都来自于坐骑，上面的重甲只是个摆设。

修罗界的地面这么好轰开的吗？

修罗界的地有特殊的共鸣频率，只有修罗界的修罗可以轻易进去，而不是修罗界的人就很难。

左判官用的秘法后来都没出现了吗?催动坐骑的秘法也是共鸣。这个催动的法门是来自何处呢？

左判官是掌管天劫的家族中的弟子，所能接触到的无一不是一等的功法，而且种类繁多，心思技巧之繁复，光是阅读一遍都能增长修为，其中有很多奇思妙想都被左判官的家族所吸收，形成了目前左判官的功法体系。催动坐骑只是其中的小道。却是极为有用的小道。

为什么左判官这么肯定？

因为朱笔的奇特共鸣会影响到飞天修罗，事实上没有人能一直带着朱笔，之前你身上的种种不适也是因为带着朱笔造成的。朱笔不用时要放到生死簿中，也只有生死簿才能控制住朱笔的异常波动。左判官是消耗了大量愿力来维持住生死簿虚相如此来控制住朱笔的，当然代价也是高昂的，不过在没有找到生死簿之前也只能采取这种折衷的办法。

高端爆炸物是什么？和天劫有关吗？

是一种不受控制的共鸣。天劫中的爆炸比比皆是，渡劫之人也有利用爆炸来渡劫的。不同的爆炸方式和各种独特的法门都被左判官的家族记录在案，有些还被应用到天劫当中去，天劫与渡劫就是如此相辅相成的。到了近代，渡劫人渐少，但是明显天劫需要做出的改进增多，越来越多的渡劫人利用现代的人类科技来与天劫抗衡，比如说有人用核弹来渡天劫，还有人躲在地心深处来躲避天劫，就是直接攻击灵魂的天魔都难以到达的地方。还有人在外太空的太阳表面常驻，就是为了延缓天劫的到来，更有甚者是有意利用天劫来达成自己的目的。

渡劫有什么用？

渡劫会调整共鸣的频率，以使生物能进入另外一道。六道极壁是只有渡劫的时候才能打开吗？那地府鬼卒去人间抓恶鬼又是通过什么方式？有时间限制，另外鬼卒的力量等级远够不上六道极壁的网眼的大小所以说可以相对自由的出入，但也正因为力量层次不够的原因，所以只能短暂停留，否则会被人界力量消融。你当鬼卒后所经历的几次危机也都是要赶在日出前回到地府。

如果地府楚媚不死的话，那她碰到人界的美女科学家的时候会怎么样呢？

这两个人的衔街应该是无缝的，在楚媚死后，你不久就看到了来畜生界做科学研究的美女科学家，那时她还需要生命维持装置，是你救了她。这样子悬念就得以保留。美女科学家也是隶属于第27区的研究团队，这会本来是做个短暂的停留，但是美女科学家为了获取数据，不顾安全指令强行留下，就发生了后来与你见面的事，这个时候，第27区还是把畜生界当成一个未知的平行空间，没有把它和六道联系起来，也就是说人界最早发现的六道是畜生界。之后对采自畜生界的数据做进一步的分析后，才发现了其他四道的存在的可能性，包括魂体这一特殊的存在。

炼器也就是依赖外物飞行，人类利用器械之便，控制了整个修罗界的天空。人界找到了修罗界共鸣的频率，利用灵魂燃料使飞行器械可在修罗界飞行。这种灵魂燃料也是后来奥克沃引擎的核心技术之一。

那也就是两劫，没碰到钟馗或是钟馗的妹妹，或是李义吗？

九阎王让楚媚去修罗界找钟馗，那钟馗在修罗界的任务是什么，当初那个要娶钟馗妹妹的冥官是谁？就是现如今的九阎王。当时他还只是个小小冥骑，只是钟馗的眼光独到，发现了九阎王的潜力，又觊觎他身上的修行法门，就替妹妹定下了这门亲事。谁知道钟馗的妹妹坚决反对，悔婚出逃，本来这也不是大事，当时地府的地位还是钟馗在上，不过因为是人身在地府没有什么根基，所以要借地府出身的冥骑稳固一下地位，没想到后来这个冥骑竟然成了阎王，悔婚一事就被别有用心者拿来做文章了。钟馗以前在地府多少有些霸道，得罪了不少人，这会的处境越发不妙，九阎王却暗地里派给他一项任务。就是让他去修罗界。换了以前，钟馗未必肯，自己虽然是阴阳之体，但毕竟不是真正的魂体之身，呆在地府还可以，去了修罗界可是凶多吉少，但是现在在地府的处境这么困难，去一趟修罗界避避风头也是好的。