那支毛笔早已蘸饱朱砂，孙国辅执笔如飞，在黑驴蹄子上疾书密密麻麻的道家真文，字字凝神，笔锋沉劲。

写罢，他一把抓起驴蹄与那缕头发，塞进纸人胸口的缝隙里。

随即踏起罡步，绕着纸人缓步而行，步子歪斜古怪，似踏星斗，又似踩阴阳。

每迈一步，他便提笔在纸人身上点一道符咒；

每落一笔，他面色就黯淡一分，唇色渐白。

待走满七七四十九步，他骤然停步，立于纸人正前方。

抬手以笔尖轻点纸人双目，两处朱砂顿时活泛起来，转了一圈；

再咬破右手食指，往纸人眉心重重一点，血珠沁出，他低喝一声：“小翠！还不睁眼，更待何时！”

话音未落，

纸人身上四十九道符文齐齐泛起微白光晕，朱砂绘就的双眼滴溜一转，一团灰白雾气凭空腾起，瞬间裹住纸人。

雾散之后，一个活生生的女子站在原地，眉眼身段，竟与驴背上的少女分毫不差。

赵涅看得直咂舌，连声惊叹。

一旁的胡国华和刚醒的小翠更是愣在当场，眼珠子都忘了转动。

胡国华早知师父有些真本事：能一眼看出自己心肝离体、能掐算出半夜必有生人路过……可眼前这手“无中生有、点纸成人”的手段，才真正叫他心魂俱震，原来自己这便宜师父，真是深藏不露的高人！

孙国辅伸手拍了拍胡国华肩膀，将他唤回神来。

随即让他把小翠从驴背上扶下来，再把那纸人轻轻抱上驴背。

这时三人才发觉，孙国辅额角沁汗，脸色惨白，气息虚浮，明显是元气大损。

“国华，你只管牵驴直奔荒坟，寻到尸魔便是。后头的事，全交给我。”

说罢，他让胡国华牵驴先行。

又从怀中摸出三道黄符，分给赵涅和小翠各一张，叮嘱小翠把符贴身收好，躲到远处一棵老树上藏严实。

他自己则带着赵涅，远远缀在胡国华身后，隐没于夜色之中。

赵涅一路按捺不住，终于开口问道：

“孙先生，刚才那术法当真玄妙，不知究竟叫什么名堂？”

“您修道，莫非是在炼法力？”

孙国辅闻言一怔，旋即失笑摇头：

“哪来的什么法力？世上修道也好，参佛也罢，修的从来不是法力。”

“道者所炼，是一口元气！”

“元气者，精、气、神三者浑然一体，乃生命之根、生机之源。元气充盈，则寿数绵长，体健神清，施法亦能应验如响。所以道家修行，首重‘修命’。”

“此气至纯至玄，称作‘元元之气’；若养炼至极境，便可凝化元神。”

“至于佛门修行，则重顿悟，以‘修性’为本，务求念头澄澈光明，一念起时，邪祟自消。”

赵涅这才知道，此世所谓修道，与话本里腾云驾雾、摘星拿月的仙道全然不同。

它不过是日复一日涵养壮大那一口先天元气，靠它延年益寿，靠它驱动术法，修到尽头，元气化神，方算登堂入室。

“方才那‘李代桃僵’之术，实为一门奇术，名叫‘摄影代形’。”

“摄其气机，借纸为胎，拟其形貌，以假成真。”

见赵涅问得认真，孙国辅索性一并道尽。

赵涅也终于明白：修炼一事，压根没有秘籍神功，全是水磨工夫。

人人起点相同，要入此门，唯有静心养炼自身元气，日积月累，水到渠成；待功夫到了火候，元神自现，才算得道。