圣菲黛琴大教堂庄严地耸立在这座半岛之城靠近顶端位置的小山丘上。200年前，康法士都一世皇帝选中了这个连接着两个大洲和两片海洋的神圣之地，仿照着古老的炙冕城在半岛的顶端人为堆起了七座山丘，向世人宣告这里将成为新的炙冕。

皇宫、城墙、广场、教堂以及无数的商店民居在接下来的二十年内拔地而起。而到了386年，莱恩多维一世宣布启沐教为帝国国教，这最后一位同时统治着东西帝国的皇帝在大皇宫高墙之外的山丘上筑起了他献给神的礼物——圣菲黛琴大教堂。

七年前的一场首都暴乱摧毁了原有的圣菲黛琴大教堂，于是安特乌西一世皇帝在那一年（520年）下令在旧教堂的基址上修筑起一座更大的教堂，他要让新的圣菲黛琴大教堂成为世界的奇迹。他请来了伟大的建筑师阿米特雷狄安，创造出了世间绝无仅有的无立柱大穹顶的设计，启沐之光将从那奇迹之上照耀帝国与人民。

康法士都圆形广场的纪功柱下，殷珞-伊莱欧琳仰望着神的杰作。

傍晚的阳光在海峡的边缘闪耀着，让背向它的圣菲黛琴大教堂的巨大穹顶熠熠生辉。笔直的圣菲黛琴大道将两处举世无双的地标连接在一起，一边是代表着启沐教最高权威的圣菲黛琴大教堂，一边则是代表着世俗世界最伟大的皇帝之一的康法士都纪功圆柱。

他们的影子连成一线，大教堂穹顶上的圣杯之符的投影，刚好落在纪功柱顶端康法士都一世的后脑勺上。这不由得让人想起那311年，康法士都一世皇帝在行军途中望见悬于天际的圣杯之符，于是他将此地选作战场，背靠神符，将盖提马萨留和尤底萨二世的联军彻底击败，炙冕因圣父、圣子与圣灵而再度伟大，归于和平。

即便是殷珞这个从另一个世界来的人，也不由得对眼前的景象感到敬畏和感动。

作为一种宗教设施，显然她达到了目的。

殷珞用她的现代思维思考着。她当然不信教，但宗教设施依然让她产生了相应的感觉。过去的她从未在任何一个宗教社会中生活过，她不禁担心自己如果长久停留在这个世界，会不会真的被这样一个宗教所洗脑。就算不被洗脑，至少也会逐渐接近教徒们的思维方式。想到这里，一种恐惧感使她打了个冷颤。

相比较而言，殷珞还是更喜欢这座纪功圆柱，以及上面精美的叙事浮雕和屹立于顶端、手持世界宝珠与鹰旗的康法士都一世。

“我们回去吧，伊莱欧琳。”莫莱在一旁催促道，“伦德明天白天也能带回消息了，我们没必要守在这里。”

“你觉得那位首席执事会同意吗？”

“我说不好，我可不了解他。在我的那点印象里，他应该算得上一个非常保守的家伙，伦德的描述给了我这种感觉，他总是想让伦德去修习神学，如果不是主教大人，他多半也不会允许伦德去莫松学院，那样的话我们两个也就没机会认识了。”

这很符合殷珞对宗教人员的坏印象，而那死去的老主教却有点《悲惨世界》中米里哀主教的味道。

当然，这可能是一种不准确的猜想。根据伦德的性格与为人，殷珞不认为法拉尼修教士是个坏人，她联想到的是那种固执的老学究形象，坚决不允许你选择自己的路，很像现实生活中的那些思维狭隘的家长——如果刘晓烨的家人能豁达一点，殷珞和他的人生走向是否会有不一样呢？

“听你这么说，法拉尼修教士一点也不像他去世的导师，六十六岁的主教大人竟然更加开明。”

“古多尼罗主教一直以宽容和仁慈著称，但他对自己的信仰非常坚定。听说他年轻的时候行事也是很强硬的。想想我们这些整天辩论的哲学生，也许神学院的学生也和我们差不了多少。教会也不缺一个伦德，所以主教大人完全不对那些小事在意，但他对渎神、叛教等等罪行应该十分严格。”

“也许就在这个过程中他树了敌，招致了这场灾祸。”

“我也这么认为。”

“那他曾经有过哪些敌人？”

“我怎么知道？打我记事以来，我就没听说过什么宗教辩论了，而且我家也不太关心这个问题，我也不住在伊比苏德伊堡。我刚才所说的东西，也都是伦德和我讲的。”

“就不该问你这个二道贩子。”