第一千七百三十三章 自内瓦解

南欧、北非、中亚,逃离家园,流落他乡,犹太人作为巴勒斯坦地区主要居民的历史结束,犹太人离开巴勒斯坦,基督教产生,基督教自产生就和犹太教走上对立的道路,中世纪基督教独步欧洲,犹太教被视为异端邪说,一切天灾人祸都被归罪给犹太人,犹太人成了万恶的灾星,动辄被暴尸荒郊,为了生存,犹太人自西欧、南欧迁移到中欧、东欧。在无依无靠,任人宰割的犹太人心中,只有回到祖先生活过的地方,重建犹太国,才是唯一摆脱人间苦难的出路,整整数百年的努力后,犹太人在瑞士巴塞尔召开了第一届世界犹太复国主义代表大会。大会决定成立世界犹太复国主义组织,并选择赫尔茨为第一任主席,在巴勒斯坦为犹太民族建立一个公认的、有法律保障的犹太国民族家园。从此,犹太复国主义变成一个有组织、有领导的政治运动。此后犹太人回巴勒斯坦的声势越造越大,但问题是巴勒斯坦生活着已经有100多年历史的阿拉伯人。二十年前,英国外交大臣贝尔福抛出《贝尔福宣言》,赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一人上民族家园。一石激起千层浪,世界各地的犹太人纷纷涌入巴勒期坦。祸根从此掩埋,外来的犹太人与原住的阿拉伯人之间的民族冲突、宗教冲突、领地争端就一直没有停止过。”

“让犹太人在伊朗领地建国”礼萨.汗神色一变。

文建阳摇头:“不,汉华军和犹太人协助伊朗独立建设发展,以伊朗为实验点,尝试化解犹太民族和阿拉伯人的冲突,伊朗支持犹太民族的建国,不一定是巴勒斯坦,但巴勒斯坦作为犹太民族圣地,只要存在犹太民族就有和阿拉伯人冲突爆发的可能,首先需要化解的是民族冲突,当然其中包括伊朗国内的教派冲突,欧洲没有犹太民族的建国立锥之地,英国人抛出在巴勒斯坦的犹太建国论是在引起冲突和矛盾,只有阿拉伯世界支持犹太民族才能在建国的基础上行走于巴勒斯坦。汉华军和伊朗共同打造开放、包容、均衡、普惠的区域经济合作架构和军事合作平台,发展后的伊朗斡旋、调节阿拉伯世界和犹太民族的历史恩怨,并在适当的时间、合适的地点支持犹太民族建国也支持犹太民族对耶路撒冷的情怀。”

礼萨.汗和默罕默德.萨拉赫都有点动容,先不说犹太民族建国,就是汉华军这种患难与共不抛弃的隽永就值得让人尊重,比较英国人和苏联人的分而治之,汉华军真是坦诚相对,涌泉相报,而且文建阳所有条件全部利好伊朗。

文建阳也有为国家谋利的私心,在没有取得锡兰岛之前文建阳目标包括霍尔木兹海峡存在归属争议的三岛,但如今卡拉奇和锡兰岛都在掌控之中,霍尔木兹海峡能控制波斯湾而卡拉奇、锡兰岛则可以控制阿曼海和阿拉伯海,没必要因小失大。犹太民族依照当初英国人激化矛盾的想法建国在巴勒斯坦区域,犹太民族和阿拉伯人矛盾首先需要化解,建国在外,文建阳还是需要化解犹太民族和阿拉伯人矛盾并协调巴勒斯坦区域定位,这不是一相情愿之事,牵扯到太多因素,包括阿拉伯世界、包括英美。武力解决不了所有矛盾,有时候反而会埋藏下祸端,文建阳不能因为犹太建国和阿拉伯世界、英美走向对立层面。

当然文建阳绝对不能放弃里海权益,里海权益已经和索菲娅达成深度协议,只要能得到伊朗支持就能解决所有问题。

文建阳继续:“普惠的区域经济合作架构以及相关项目由专业人员再次展开深度洽谈,但我军想在支持协助伊朗经济建设的同时取得伊朗对里海沿线区域探测、开采权益的支持。有足够的时间考虑,当然我军希望伊朗能第一时间站在汉华军抗击莫斯科的联合作战当中”

“仅此而已”礼萨.汗和默罕默德.萨拉赫眼神交流之后礼萨.汗开口。

“对”文建阳点头。

甚至没有太多思考默罕默德.萨拉赫便答应文建阳对里海权益的要求。

原因很简单,默罕默德.萨拉赫不是先知,无法获悉里海未来石油资源、天然气资源的巨大存储,就看得到的事实分析,里海所有石油开采、提炼,石油化工全部集中在苏联中亚细亚加盟共和国和高加索区域,汉华军打不赢苏联,所有的支持只是一句空口承诺,汉华军最终取得战争胜利则是从莫斯科口中抢肉,伊朗没有损失反而换取了同汉华军的结盟合作。()