※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※颜小桥作品※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

（48）浮桥

对于伤心岭中的具体地形、各色人物的分布位置。火族人大体上的习惯性行为模式，以及婚礼当日有可能途径的所有地段，直至每一个言谈的细节。龙一和古代的龙欢几乎全都逐一的考虑过，他们在研究逃跑的具体计划。

火族人这几天却出奇的安静，就连白日里那些在伤心岭中，被奴役的族人们也似乎安静了许多。人们仍是像一只只忙碌的小蚂蚁，在那些泥泞不堪的塌陷山坑里默默地做着苦力，而火族的监工门，人数似乎也没有任何的变化。

火儿公子也没再来雨山骚扰龙欢，貌似也和他那位闭关山腹中修炼的老爹一样，消失了个无影无踪。

这三天里却只有一样变故，火族人调拨出一部分苦役，整整一千名被奴役的雨山族人，日夜赶工的在花水湾三十丈，也就是近乎百米之宽的中心河道上，修建起了一座河道正位的木质平板浮桥。

于是问题出现了。

火族人为什么要在花水湾，这条分隔着雨山和伤心岭之间的淡水河道上，盖起这座浮桥呢！？

在黄岩岛多年前的历史上，就本来已经有两座拱形的石桥，分别矗立于河道的东西两侧。那是很多年以前，雨山华夏部族的人，在雨山部族头人的指挥下，为了和本地土著的火族人和睦相处，加强两个部族人们之间的沟通，而兴建起的这两座石桥。

“浮桥”――是华夏古代历史上，应用自然界水流浮力的伟大奇迹。我国建造浮桥的历史十分悠久，公元前8世纪《诗经?大雅?大明》中，曾有过关于浮桥的记述。

相传早在三千年前，周朝“文王”为娶妻而在渭河上架起了一座浮桥，是震旦历史上建造浮桥最早的记录。具体时间要比古希腊历史学家“希罗多德”所记，波斯王大流士侵希腊时，在博斯普鲁斯海峡上所建造的，世界上最早的浮桥还早出了五百多年。

在以后的漫长年代里，发展到不仅可以在小河上架起浮桥，而且像黄河这样的大河上也架起了浮桥。浮桥的架设因具有简便、快速的特点，常被用于军事，所以也被称之为“战桥”。

另有一则传说――在11世纪初期，蒲州附近潼关以北的黄河上，曾架起一座很大的浮桥。悬系浮桥的缆绳用8只“铁牛”，这些铁牛立于两岸，每只铁牛的重量可达数万斤。

后来由于洪水泛滥，这座浮桥被冲垮了，铁牛也沉入河中。如何想把铁牛打捞起来，在当时的条件下是相当困难的。

僧人“怀丙”想出了个办法――用两只装满了泥土的大船，又派处水性极好的人潜入水中，用铁索把铁牛和大船栓系在一起。然后再把大船中的泥土除去，利用大船所受的浮力，把重有万金的铁牛，从泥沙俱下的河底拉起来。

之所以在这小节里加入了这段，关于华夏浮桥历史的记述，其实和本书故事情节并无太大关联。只是本人觉得，我们祖先的很多才能与智慧，真的是应该我们这些后辈子孙多多的回首，倾心、真信、虚心的去仰慕和学习与借鉴。

。。。。。。

那么在这这几天里，其他火族的人们，到底都在忙些什么呢！？火儿公子又在忙些什么呢？

还真别说那是个满脑空闲、满腹男盗女娼的花花太岁，这几天还真就把个火儿公子给忙得够呛了。

那天他带着那两个彪形大汉，借着给古代的龙欢送水为名，向其下达了最后通牒。后来他又为了抢大白兔子奇奇手里的兔王药杵，几个人昏天黑地的狂追着大白兔子一直到了山下。