在请神方技之中，有一种重要的格物技巧，名为存思。

也有人称之为观想、修心、入静、入定等等，李默习惯称之为观想。

这是一种集中意念，尝试沟通神明的行为。

对于外人来说，仅仅是一句话而已，但对于请神方士来说，却可谓是博大精深，需要用尽一生去钻研。

此刻。

李默作为异化方士，却是有些理解所谓的观想了。

在那些请神方士们的眼中，凌驾于世间之上的伟大神明，是否也像此刻他眼中的极度疯癫的内在结构一样，属于探索某种道理本质的行为？

以此观察能量的运转，物质的结构，存在的意义？

有一点李默可以确定。

那就是这种行为本身，绝非无意义的行为，方士必然能够从这种行为中，获取到非凡的奥秘。

如今的李默，终于有了结果。

在他不惜代价的努力下，经过小半年时间的努力，消耗了十几件法器，在对自己反复折磨后，终于对极度疯癫的结构特性，有了本质的认识。

这是一种双螺旋轨道结构。

仿佛盘成圆环状的麻花，在他和花枝之间循环。

但这个圆环并非平面化的圆环，而是一种遵循特定规律，呈波浪状态的立体圆环。

李默还不清楚这个结构的深层道理是什么。

这对于现在的他来说，实在是太深奥了，受制于生命层次的不足，认知力严重不足。

于是他只能先照猫画虎。

让浴火之力遵循这个双螺旋圆环的复杂结构运转。

就这样。

一种本该在李默根骨感知中存在的复杂结构，他竟是在现实世界依托浴火之力具象化成型了。

李默怔怔地看着这个火焰圆环。

他隐隐想起在一些书籍中，似乎出现过类似的插画，在头顶上生成诡异的光环，表情微微有些凝重。

遵循这种结构运转的浴火之力，竟是散发出蛊惑侵蚀、强效约束的气息。

“二元疯癫魂火。”

李默首先对这种形成特定光环结构轨迹的火焰，赋予了名字。

隐隐之间。

他感觉自己似乎掌握了一个象征符号？

如今他来到九溪书院学习深造已经两年半有余。

如今的他，已经算得上是一位真正的方士，对于各种基础常识都已经有所了解，其中便包括行气方士、通玄方士、广灵方士的含义。

首先是行气方士，属于一级生物层次。

这是个体生命的层次。

在此基础上的任何提升，都是个体生命上的提升，属于开发自身潜力，提升自身上限的过程。

通俗来说。

就是基于自身基础的提升，所使用的手段，往往呈现为各种法术的形态。

然后是通玄方士，属于二级生物层次。

这是氛围生命的层次。

氛围是一种充斥在物质世界中，具有隐晦聚集、悄然扩散的不规则东西，能够一定程度从本质上改变周围物质属性的特质。

影响氛围的方法可谓是多种多样。

包括但不限于色彩、声音、气味、面貌、意境、气势、威压、志向、浮想、数量、场，心境、感染力之类的东西。

最后是广灵方士，属于三级生物层次。

这是灾难生命的层次。

这种生命将会影响到生态环境，藏书阁中的记录不多。

李默作为九溪书院的学员，曾有幸在开学典礼上，亲自体会过邓霜季知院的冰雪灾难。

虽然只是短暂一瞬，却让他终生难忘。

相传。

那些夹杂在考工术数蚀刻符文之中，看起来毫无意义的象征符号，便是一些方士晋升至通玄境之后，才会逐渐掌握的一种改变氛围的力量，名为浮想。

按照书中所述。

这些看似简单的象征符号，实际上乃是一种复杂的立体结构，包含了无数的信息。

正所谓浮想联翩。

只是书中的象征符号印记，并没有赋予浮想的力量而已。

想要发动象征符号的浮想之力，必须要在书写的过程中，将之视为法术再现道理，需要一边注入法力，一边通过观想，赋予其立体本质结构的理解力，才能产生影响氛围的神秘力量。