第十一章 所谓方士

格物志 东山愚者

如今的李默,对于方士已经有了基本认知。

在赶路来清溪城的这三天里,他与万玉凝交流了许多,对于当今的方士而言,并不存在所谓的修行功法,有的只是根骨法术和方技术数。

根骨,可视为方士感悟天地元气的第六感,资质高低将影响方士的法力提升速度。

法术,则是古方士留下的战斗手段。

只需将法力、法术简单结合,便可成为狭义上的方士。

这也是当今山海世界绝大多数人对于方士的认知。

只有到了需要突破当下大境界,法力修为进入瓶颈阶段后,方士们才会开始研习术数,遵循五大方技的认知理念,按照不同派系的格物致知方法,参照更高境界方士的基础指标,一一达标突破后完成晋升。

但在上古时期,绝非如此。

“以术数为根基,通过格物致知,不断总结潜藏于表象之下的道理、规律、本质、原理,追寻理想中的进化理念,用学识创造奇迹,一代比一代更强。”

广义上的方士,是指通过学识实现理想的人。

古方士注重通过学识创造奇迹,不断超越前辈先贤,自然而然得到升华,甚至于实力的提升,也只不过是实现某些理想的过程中,附带的东西而已。

而不是像当今的方士一样,只是依靠根骨不断提升法力修为,学习更多的法术让自己更加强大,仿佛一群只知道战斗的士兵,古方士们更像是一群孜孜不倦探索求知的学者,为了追逐理想而奋斗的浪漫主义之人。

这也成为万玉凝追逐的理念。

她同为下品根骨,在当今时代,注定是所谓的凡夫俗子。

但她却不甘于屈服命运,拼命研习筹算,一心想要仿照上古先贤,以阵入道逆天改命。

对于万玉凝,李默的感情十分复杂。

他不仅将万玉凝视为了朋友,当作姐姐,更成为了他精神上的老师。

……

常言道,一天之计在于晨,一生之计在于勤。

第二天。

简单朝食过后,李默便来到书桌前,选出一本从圣化教带来的书籍,在竹林小轩中静心阅读起来。

“娄天啸。”

李默看着老怪物留下的字迹,得知了他的名字。

这是老怪物的心得笔记,这本心得笔记中,老怪物为他的星灵老魔称号感到自豪,李默希望能够通过阅读得到一些启发,渐渐沉浸入其中。

按照星灵老魔所述。

方士的等级,可分为行气、通玄、广灵三大境界。

每一个境界又分为初期、中期、后期、圆满四个阶段,不同的境界之间,方士体内的法力会发生本质的变化,几乎难以逾越。

而当方士突破广灵境界,达到更高境界后,几乎与神仙无异。

但诡异的是,这些存在几乎无一例外,很快便会莫名其妙消失,名声事迹鲜有再流传,几乎所有书籍都对此忌讳莫深,似乎涉及了某些禁忌。

因此广灵方士,便几乎可以说是世间的统治者了。

各国皇室、王府、强大势力的幕后之人,几乎都是此类方士。

“就连星灵老魔,也只是通玄后期境界而已,距离通玄圆满尚差一步,真不知道那些广灵境界的方士,该是怎样的神通广大。”

喃喃自语后,李默继续向下看去。

方士修行,首先要清楚,元气是什么。

天地元气,自然之气,生命本质,宇宙原初,混沌伊始。

按照老魔所述。

元气本身并没有实体,它是一种规则、秩序、原理、道理,甚至可以说是一种概念,是物质的结构特征、能量的运转变化、现象的成因特性、生命的生机活力。