离开田七娘的饮子铺，他继续往瓦肆里走。

走着走着，随着一座位于瓦肆南边的棚子映入眼帘。

陈衍心里一动，快步走了过去。

这座棚子昨晚上还没有，现在却支了起来，显然是有人到了。

走近棚子，他看到棚下摆着几张方桌配长凳，桌上倒扣着几只粗碗，中间则摆着一只粗陶茶壶。

棚子后面还连着间铺子，灰瓦单坡，但四面没墙，只有四根粗木柱子撑着，柱脚垫着青石础。

铺子里砌着一座石头灶台，灶台上摞着一排蒸笼，这会儿正呼呼往外冒白烟。

灶台后面则摆着张木板桌，一名白发老汉站在桌前，正不紧不慢地包着‘馒头’。

之所以要打引号。

是因为在宋代，馒头大多指的是包子。

而我们现代吃的那种无馅实心馒头，在宋代另有别称——

没错，就是炊饼。

陈衍走过来的时候并没有刻意放缓脚步。

所以刚等他走进棚子，那老汉就立刻发现了他。

经过短暂的交谈，陈衍得知老汉名为‘孙老蔫’，从前在清河街摆茶摊，后来才盘下这座茶棚，卖些粗茶馒头给瓦肆的客人。

跟田七娘一样。

孙老蔫也是那边刚收工就来了这边，根本顾不上休息就立刻开始了这边的营业。

这让陈衍不由地感慨——

论吃苦耐劳，这些古人才是真正的狠人啊。

在孙老蔫的盛情邀请下，陈衍在茶棚找了个位置坐下，吃了几个刚出锅的羊肉馒头，又喝了一碗对方亲手泡的粗茶。

馒头味道没的说，羊肉的脂香加上库房特供的白面。

毫不夸张的说，那真是怎么包都好吃。

至于粗茶。

由于孙老蔫这茶棚主打一个低廉解渴。

所以粗茶的味道肯定是比不上专营茶饮的李家茶坊的。

但还是那句话。

这景区住民营生所需的一切原料都是从库房买的。

而库房所提供的原料质量又极为上乘。

所以即便茶叶品质不及李家茶坊，但仅是解渴的话，孙老蔫这茶棚所卖的粗茶完全够用了。

吃饱喝足。

照例从包里掏出一样东西。

陈衍跟孙老蔫交代了几句，然后将东西混进茶具中便离开了。

茶棚对面不远处就是斗蛐蛐的摊子。

之前穿越时因为瓦肆里的人太多没发现。

原来这斗蛐蛐是有一片单独场地的。

场地中间摆着一张木方桌，台面只有膝盖高。

桌上铺着一块粗麻布，布上摆着几只陶罐，罐口被纱布盖着，用麻绳紧紧扎起。

每只罐子旁边都搁着一根细细的竹签，签头裹着一小团麻絮。

桌子两边则各放着一条旧长凳，凳面磨损的厉害。

而那名陈衍之前穿越时有过一面之缘的摊主。

此时就坐在长凳上，手里捧着个蛐蛐罐子，正不时逗弄着。

凳子旁那块写有‘促织将军大赛，赢者得铜钱二文’的牌子也在，看的陈衍莫名有点手痒。

在现代，斗蛐蛐已经沦为一种小众玩法。

就连玩家的年龄也普遍较高，基本都是些老头子。

但在宋代，斗蛐蛐却是不折不扣的全民游戏，上到皇帝下到贩夫走卒，有事没事斗个蛐蛐再正常不过了。

南宋权臣贾似道便是此中高手，甚至还写了本《促织经》，专门教人如何辨别培养蛐蛐。

最鼎盛的时候，甚至有专门交易蛐蛐的‘虫市’，品相好的价格颇为不菲。