原文

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有志。

不失其所者久，死而不亡者寿。

开篇：八句真言，定人一生格局

清谷无风，万籁归寂，心神澄澈。

石坚方才悟透道常无名、守朴知止、不执名相、无为自宾的大道本源。

已知：守朴为根、知止为福、无名为本、无欲无殆。

今日石坚静坐良久，反观自身，生出人一辈子最大的八层修行、八层境界、八层成败之问。

他整衣跪拜，虚心请教：

“先生，弟子已知天地大道、万物本源、治国安民、止戈守柔。

然则大道在天，亦在人。

人这一生，成败、祸福、贫富、寿夭、强弱、智愚、久暂，

究竟凭什么定、靠什么立、由什么分？

世人终日：

识人不准、认己不清、胜人好争、自心难控、贪欲不止、志行不坚、立身无根、身死名灭。

敢问先生：

何为真智慧、真光明？

何为真力量、真强大？

何为真富足、真志向？

何为真长久、真长寿？

人间八等境界，如何层层修证、步步超凡？”

老子垂眸含笑，道出《道德经》整部书最实用、最落地、最修身、最改命的八大人生真言。

本章短短八句，字字入骨、句句定命，

讲透识人、修己、争胜、克欲、立志、立身、传世、不朽的全部人生真相。

看懂此章，便看懂凡人与圣人、浅薄与深厚、短暂与不朽的天壤之别。

一、知人者智——看懂他人，是世俗智慧

1. 何为知人？看透人心、看透人性、看透善恶、看透真伪

“知人者，

能看懂他人心性、看懂他人欲望、看懂他人深浅、看懂他人真伪、

看懂他人善恶、看懂他人格局、看懂他人心机、看懂他人目的。

看得懂人心变化，

分得清真假善恶，

辨得明虚实对错，

识得透人品高低。”

2. 此智，是世俗高明、世间聪明

“智，世俗之智、识人智术、处世聪明、洞察之能。

能识人者，

不被人欺、不被人瞒、不被人骗、不被人利用、不被人拖累。

知人长短，善用人能；知人善恶，善避人祸。

做生意不遇坑，

交友不遇歹人，

共事不遇奸邪，

处世不遇暗算。

知人，可保一生安稳、一世不吃大亏。”

3. 知人只是外智，并非真明

“但切记：

知人，是向外观察、向外洞察、向外算计、向外分辨。

属于外用之智、世俗之聪、浅层智慧。

能看透别人，

未必看透自己；

能看懂世事，

未必降服自心。

故而：知人，只谓之智，未谓之明。”

二、自知者明——看清自己，是大道光明

1. 世人最大盲区：终身不识自己

“世人通病：

看人通透，看己糊涂；

察人分明，自察昏昧。

能看见别人过错，看不见自己偏执；

能看清别人浅薄，看不清自己浮躁；

能洞察别人欲望，看不清自己贪执；

能评判别人是非，看不清自己愚痴。

人人皆有自盲之障、自蔽之暗、自瞒之愚。

人生最大黑暗，从来不是世道昏暗，而是本心不明、自性不见。”

2. 何为自知？照见本心、照见欲望、照见短板、照见执念

“自知者：

知自己心性明暗、知自己德行深浅、知自己能力大小、知自己格局宽窄；

知自己欲望轻重、知自己执念厚薄、知自己短板缺陷、知自己习气病根。

不高估自己、不低估自己、不欺骗自己、不纵容自己。

知所能、知所不能；知所长、知所不长；知所止、知所不止。

向内反观、向内觉察、向内清扫、向内通透。”

3. 明，是通体光明、本心透亮

“明，是心性光明、自性澄澈、无明尽散、黑暗全消。

知人是眼看外物，

自知是心照本心。

世间最高光明，

不是看清万千世人，

而是彻底看清、读懂、通透自己。

智是外用，明是内证；智是谋生，明是立命。”

故事印证：智多明少，俗人常态

世间两种人：

第一种人，极会识人、极懂世事、极通人情、极善察言观色，

看人一看一个准，处事精明、头脑灵活、世俗聪慧。

可看不清自己、管不住自己、放纵欲望、偏执顽固、自恃聪明、屡犯己错。

一生聪明反被聪明误，有才无德、有智无明，起落飘摇。

第二种人，不精算计、不擅机巧、不炫聪明，

却日日自省、时时自知、修正本心、克制习气、认清局限、守己本分。