可战时恶性通胀，物价飞涨，机器、原材料都在涨价，但地方征税算法却依然按战前低成本计算。

很多正常经营工厂，明明没有赚到真金白银，账面却被算出有巨额利润，就这样很多店铺被重税压垮，也有不少工厂直接倒闭。

还有所谓的战时消费税，货物跨县运输很多县市也要征税，竹木、瓷器、纸张、山货，跟他妈西天取经似的，过一关交一关的税

本来想统一全国的杂税，结果关卡遍地，运货沿途反复征税，商品越运越贵，反而推高后方物价。

还有更离谱的田赋征实税+田赋预征税，这简直和他妈鹅城一模一样。

田赋税本来是交钱，战时改成直接征收粮食，这本来也不算过分。

可有的军阀延续老办法，提前征收未来几十年田赋税。

抗战期间有部分县市，直接将税收预征到1980年，甚至是1990年以后。

都他妈疯了，明天是死是活都说不好，还要为几十年后缴税。

当陈向北第一次听到还有这种征税方法时，就差直接骂娘了。

老百姓好不容易收点粮食，竟然要一次性交几十年后的赋税，这真是离谱他妈跟离谱开门，真是离谱到家了。

还有个别的县收粪捐税，也叫尿税。

老百姓进城挑个粪出城的时候，还要按担收税。

于是民间流传一句名言，“自古未闻尿有税，如今只剩屁无捐。”

民国初有些县还设立了懒捐税，也是专门针对农民的。

官府强制要求种植鸦片，不种鸦片，就要缴纳懒捐，等于逼迫百姓种烟，不种就罚款收税。

还有各种牲畜杂捐，像鸡捐、狗捐、牛捐？

养鸡、养狗都要登记交钱，养牲畜不交钱，保甲可以直接把狗牵走。

更离谱的还听说有过草鞋捐、赤脚捐。

赶场赶集，老百姓穿草鞋要交草鞋捐，就算打赤脚，也要交赤脚捐，就差呼吸空气要钱了？

还有门牌捐，每家每户，按门牌收捐，只要有房子，不管贫富，每户固定收钱。

什么婚嫁捐、丧葬捐，办婚礼、出殡下葬，都要向乡保缴捐，红白喜事都要抽钱。

打仗时还有子弹捐、壮丁捐、伤兵捐。

名义为供养军队、抚恤伤员，很多地方不是自愿捐献，直接按户强制摊派，不出钱，就强征壮丁抵捐。

还有一些小地方有过灯捐，点灯照明收捐，灶捐，听说连他妈做饭都要交钱。

马路捐，修马路，向老百姓摊派，不管有没有受益。

戏捐、筵席捐，甚至办酒席、唱戏收税。

本来陈向北乍一听，还以为是哪个小县城的课间杂税。

后来听人一解释，才知道这还是有法律授权的税种，原来政府本意限制奢侈消费，但基层官员随意加码征收，让这个税种直接变了味道。

陈向北是下了多大的决心，才免除了老百姓所有的税收，就是想让老百姓能吃饱饭，经济能繁荣起来。

经过几年的发展，同盟军统治的地域，经济一片欣欣向荣，老百姓都吃的饱穿的暖。

如果现在发行自己的纸币，而此时山城的造币技术又强于同盟军，对方一旦攻克技术难关，那同盟军千辛万苦才攒下的大好的经济形势，岂不是给蒋先生做了嫁衣？