第118章西行化佛

此刻的天竺北部，混乱在不断蔓延，来自于波斯的入侵者在这一刻践踏着这里的一切，虽说在这两千多年前，战斗是简单而又野蛮的。

可来自于波斯的文明，相比于早已破碎的天竺文明来说，依旧处于了碾压的状态。

一个个的邦国破碎，这里的人们匍匐成为了奴隶。

高过车轮的孩子在被无情的屠戮，杀戮成为了这一片土地之上唯一的主旋律。

哪怕如今仅剩的一些邦国，也只能在战火的呼啸之下瑟瑟发抖，等待着自身灭亡之时。

李耳行走在了这屠杀，与战火之中。

他并没有出手干预。

对于李耳来说。

战争如此，和平如此。

杀戮如此，安宁依然如此。

悟性极佳，少年时代，便养成了爱思考、爱提问的良好习惯。其父净饭王期望他长大以后成为“转轮圣王”，有意加以培养。他命儿子同释迦族姓儿童约万人一起到教书法师跋陀罗尼的学堂学习。释迦牟尼很快就脱颖而出。对他的博学多才，法师常常惊叹不已。除此之外，他还学习哲学、韵文、占学、数学、历法、祭法、祈祷学、妖怪学、技艺、蛇学等多种知识与技能。

包括悉达多自己也是如此。

守藏室之中。

伴随着枷锁破开，这一刻一抹道韵也随即若隐若现。

轻叹着声音开口，李耳的目光看了一眼悉达多，随后身形逐渐远去。

轰。

他的实现不由自主的被吸引住了。

随后顺着天竺河逐渐南下。

下一刻。

沉默了片刻，李耳再度开口了。

那是他从未触及过的存在。

神话，这似乎又不单纯的传说走入现实。

如今，也同样如此。

上善若水。水善利万物而有静，居众之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，政善治，事善能，踵善时。夫唯不争，故无尤。.”

世界彻底发生了改变。

而悉达多则是盘膝于小树之下，开始静静的陷入了顿悟之中。

一切都是道。

那里一座座巨大的金字塔耸立。

“修道者，观自在菩萨．行深般若波罗蜜多时．照见五蕴皆空度一切苦厄．舍利子．色不异空．空不异色．色即是空．空即是色．受想行识．亦复如是．舍利子．是诸法空相．不生不灭．不垢不净．不增不减．是故空中无色．无受想行识．无眼耳鼻舌身意．无色声香味触法．无眼界．乃至无意识界．无无明．亦无无明尽．乃至无老死．亦无老死尽．无苦集灭道．无智亦无得．以无所得故．”

而这一份明悟，正在一点一滴的化为属于他的道。

“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人芮其身而身先，外其身而身存；不以其无私与，故能成其私。

意念逐渐融入了整个天地之中。

“何为道，何为法？”

悉达多的身后，一颗小小的树叶也在这一刻迅速之中摇曳。

而这一走。

四处周游寻访有名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”。

他的身影出生了，传说之中出世后一手指地一手指天，说：天上天下，唯我独尊！。

并非是他。

悉达多脸上双手合十，轻叹着声音开口。

终究似乎还差了一点。

随后经过了两河流域。

直到李耳的身影来到了这一片被黄沙覆盖了天地。

可这依旧无法让他寻找到道的可能。

照在悉达多的身上，也照在了这一片天地之中。

悉达多声音而起，身上神意交织之中若隐若现，同事一缕缕的金色的光芒从他的周身开始了绽放了开来。

他的身影看到了很多华夏都未曾有过的风景。

悉达多的出现，对于李耳来说处于道之中。

直到有一天悉达多出城游玩，看见一位老人拄着木棍，艰难地移动着脚步，走出不远又看见一个病人倒卧在污泥中，正遇着一群鸟啄食一具尸体。他问一个过路人，这是怎么回事，过路人说：“真是少见多怪，这种事经常发生，又不是第一次”。

来自于华夏南部的灵气在这一刻开始被牵引了部分而来。