《救姻缘》这首歌的原唱以及词曲作者，都是原籍宝岛的歌手黄安，他最著名的歌大约是那首《新鸳鸯蝴蝶梦》，说起黄安这位歌手是很有意思的，属于很有正能量的一位歌手，大约有很多独派台胞恨不得杀之后快，但至少到陈默被穿越的时候为止，这位都还活的很滋润，所以便不多谈了。

至于《救姻缘》这首歌本身，因为它是首比较老的歌之故，黄安演唱版本的编曲配器也就那样了，陈默要拿来用自然是毫不犹豫重新编曲配器，并且是亲自来演唱。

“不错，这歌‘挺’不错的，不过……贞节牌坊是什么？”

听完陈默的第一遍试唱，邱坊主他老人家表示很满意，但也随之提出了他感到疑‘惑’的事情。

咦？

难道这个平行世界，连贞节牌坊都没有的么？

陈默惊讶了，这个他是真不清楚，他以为贞节牌坊这个东东应该是很早就了的，于是就并没有修改歌词。

现在看来，却是想当然了。

“我在某本书上，看到宋朝的时候，因为那个程朱理学大兴的缘故，所以官方会对夫死守节不改嫁，或者自杀殉情的‘女’子，以竖立贞节牌坊的方式进行褒奖，所以我就用了贞节牌坊这个词。难道……是那书骗了我，所谓贞节牌坊只是杜撰不成？”

既然出了问题，那么陈默自然是赶紧补救的。

“程朱理学？”邱老爷子‘迷’‘惑’了一下，然后才终于恍然大悟：“你说的。大约是北宋二程，以及和他们一脉相承的那个朱熹的学说吧？是了。好像是有理学这么个称呼，不过程朱理学倒是没怎么有人叫过……嗯。小陈你看的那书，大约不是杜撰，可能历史上真有贞节牌坊的吧……”

和陈默说完这番话，邱老爷子便匆匆离开，他决定去查一查资料，以确定陈默的歌词到底有没有问题。

陈默是拦都没有拦住，因为这问题在邱老爷子眼中，已经是上升到了学术层面啊。

若没有问题也就罢了，若是有了问题那就要贻笑大方啰。那样可不好，非常不好！

不过陈默更光棍，既然贞节牌坊在这个平行世界约莫并没有，那么陈默毫不犹豫的就弃之不用了，在一番斟酌之后他将歌词替换成了——“六道沧桑”。

六道是佛家用于，其中人道与饿鬼道是殊途的，沧桑嘛就更好解释了，而两者合到一起就更契合电影的内容。

而既然连这个词都改了，陈默随即也就改了后面一句歌词。是那句“多少年来的风霜、改变了模样”，被改成了“多少年来的风霜、未变的模样”。

温怒的尸体男主角是僵尸嘛，自然是多少年都那一副模样了，想改只能靠化妆来着。

被这样一番更改之后。歌词就没问题了，于是录制继续。

天快黑的时候，邱坊主他老人家终于回来了。他一见到陈默就立刻抓着陈默的胳膊说道：“小陈，我去拜访了一位历史大家。他告诉我说你歌词中的贞节牌坊并不算用错，他说宋末之时确实已经有了贞节牌坊。不过在大乾建立之后贞节牌坊就迅速消声觅迹了，因为大乾走的是扩张的路子，人口始终都处于有缺口的状况，所以丧夫‘女’子守贞或者自杀殉情，在大乾时期的社会大环境下，是完全不被提倡的……”

唔，竟是这样——

陈默恍然大悟，仔细一想更是明白果真就是这么个道理。

保守型国家和殖民扩张型国家，对人力资源的需求是完全不同的啊。

于是陈默先表示受教了，而后才告诉邱坊主他已经修改了歌词，并奉上修改后的歌词，请邱坊主再看下还有没有不妥指出。

“六道沧桑？为何要用这个两个词？”

邱坊主果然是有疑问的，毕竟他并不知道《温暖的尸体》的剧情。

陈默自不隐瞒，主动将电影的故事梗概讲了讲。

“原来如此，那么两个词放在这里，就完全没有问题了。嗯，后面那处也改的很好！僵尸……有点意思，到时候这电影出来，我这个糟老头子倒是要去看看了。”

邱坊主显然是很满意陈默的态度，他笑眯眯的点评着。

“邱老你想看的话，那就再简单不过了！等电影首映式的时候，我让人给邱老您安排个好位置就是！”

这么句许诺，陈默还是能够毫无压力说出来的。