仔细地看了看这家天然居，还真是有味道，至少，在京城难找这样的地界了。 两人来的这间后海天然居小吃店，是明清格局布置的的一个小店。 一人多高的柜台，穿旗袍的女服务员。 还有穿行黄马褂的保安和门童。 单单的是没有留一大辫子罢了。 整个小店古色古香，在后海也是颇有自己特色的了。 若不是明亮的电灯和凉爽的啤酒。 还真真的仿佛回到古代一般。店家显然是在装饰和人员上下的大功夫的，加是厨师的手艺地道，想不发财都难。

乔迁观那柜台之内的一位，圆胖脸。 本来就五短地身材，立于大大的柜台之内，那就越发的显得他武大郎一般了。 不过，乔迁可没有一点轻视他的意思。 看他那粗大的手上，没有十多年铁沙掌的功夫，那是练不出来的。

别地酒店现在都叫经理，偏偏的这位一定要在柜台上给自己挂上了掌柜地名称。 个性十足。 看他年笑mimi的模样，今天的不用说也是赚了个盆满钵满的。 难怪他那么开心。

乔迁看中了他那柜台上的一件佛像。 很奇怪的一件佛像。 它的奇怪之处在于，它不单单地是一个佛像那么简单。 在释老和尚的莲花座下，居然是有一个十字架。 这玩意，制作它的人那简直是太能恶搞了。 恐怕这也是它为什么没有近进博物馆，而屈身在这小店之内的道理了。

不过，乔迁用两仪天眼术很快的就可以肯定，这是一件古董。 而且还不是一般的古董。 是北魏太武帝的作品。 乔迁估计，那个时候耶大胡子那个基督教就已经和佛教有了接触了。 而制作这一佛像的人，不是出家人，那也是佛门地居士。 断然是不会出之西方基督的信徒的手笔的，其原因有二。

一是基督教不承认佛教的存在，十戒第一条，除我之外，别无真神。 所以它不承认佛教的存在。 固而就不可能是基督教徒地手笔。 但是佛教却承认基督教，认为上帝是西方的一位善神。 但是他早晚会信佛。 你把人家老大看成小弟，难怪人家就不乐意了。

而在中国，道家更是本事，居然把阐教十二仙里的三个神仙安插到佛教里面玩起了无间道。 且有老子化胡为佛一说。 基本上与印度阿三的那佛教差的远了。 不过，这更是证明了中华民族的伟大。 生生的把佛教给同化了。

乔迁能确定这佛像是释家子弟做的就是佛像是在上面。 而十字架却是在佛像座下的莲花宝座之上了。 退一万步讲，纵然是基督教徒做的，那也是把十字架做在上面，而不是将其放在莲花座上。

乔迁上前一步，递过一支烟。 直言了当地说：“这位掌柜请了，我看中了你这柜台上地佛像。 不知道掌柜地能不能割爱。 ”

那掌柜之人接过烟，点燃以后说：“这东西我我买了很长时间了。 你是第一过上来注意它的客人。 既然你注意到了它，那就什么你们两个是有缘分地。 当时我买的时候，大家都说的赝品，不知道你是怎么看的。 ”说着。 掌柜的将那佛像拿了下来。 亮明底座，却是民国六年四个字。 有了这四个字。 难怪大家都说它是赝品了。 唐宋的风格，却是民国的作品。 糊弄人吗？

民国时期的佛像，在潘家园满大街的都是，几百块钱一个，乔迁甚至有能力将价格砍到两位数成交。 民国的玩意，那绝对是古董里的新货了。

在古董行里，对这个手法有一个专门的称呼，叫做揭贴。 何为揭贴，揭贴就是揭开帖子才能看到里面的东西。

自然的，在真正的古董上留下一处破绽，为的就是保护真正的古董。 这样的手法现在已经几乎绝迹了，这也是为什么掌柜的没有拿去请专家鉴定，几万元的鉴定费，万一真是民国新货，那就亏了。

但是在战争时期，古董界多就是用揭贴的手法来保护古董。 有了破绽的古董，那就相当于将帖子密封起来了，想要知道帖子里面的内容，那就必须看玩家是不是有本事将帖子揭开了。 往往的来讲，那是非常珍贵的古董才可以被揭贴的。 而要真正的解开揭贴，那也是必须要有非常的本事才可以的。

乔迁这厮当然是个例外，百年唯一，千年第二的一个怪物。 [第一是沈万三那土财主]。 他自然能一眼看出来古董真假。 两仪天眼术已经达到了目测一切的境界了，比之深蓝星的天眼术那还是高出一筹的。

乔迁却是不会说我有天眼术，一看就知道这是真的。 这样一说，傻子才让乔迁把漏给拣了。 就眼看别人发财吧。 而那掌柜的，却是很希望乔迁能讲出来不一样的道理，毕竟，乔迁是第一个在店里注意这佛像的客人。

乔迁经过了那么多地磨练。 早非昔日啊蒙了。 已经达到了古井不波，喜怒不露与色的境界了。 那掌柜的想从乔迁的表情上看出来一点有用的消息。 那如意算盘却是打错了。 此刻的掌柜的，就想一头老狐狸一样看着乔迁，却一无所获。