阎罗古经是阎罗皇开创的帝经，其终极奥义和青帝在荒塔中演化仙域有些类似，但阎罗皇没有荒塔，要演化的也不是仙域，而是阴曹地府。

阎罗皇欲以此法在苦海中演化出阴曹地府，从而取得幽冥权柄，主宰幽冥，超脱生死，证道不朽之仙。

当然，这个主宰幽冥什么的应该都只是局限于遮天世界中，想要囊括无限世界是不可能的。

虽然只局限于遮天世界，但阎罗皇最后无疑是失败了，要不然也不会自然坐化与地府之中。

如果阎罗皇成功了，那这阎罗古经就不是帝经而是货真价实的仙法了。

虽然阎罗皇没有成功，这阎罗古经也没能成为仙法，但是帝经的却是实打实的，甚至在众多帝经中都极为强势。

因为阎罗皇以阎罗古经祭练出了三件帝兵，其实应该有四件，不过第四件阎罗皇到死也没有祭练成功。

和传统神话中的阴曹地府略有不同，阎罗皇的阴曹地府中没有所谓的五方鬼帝，十殿阎罗的存在，而是以鬼门关、奈何桥、阎罗殿、轮回盘四大帝兵为基石。

鬼门关主震慑、奈何桥主通幽、阎罗殿主审判、轮回盘主轮回。

简单的说就是，有鬼魂之类的东西用鬼门关进行震慑降伏，用奈何桥送走，在阎罗殿中进行审判，最后在轮回盘中轮回。

整个流程很简单，但是已经构建出了阴曹地府的基本职能。

在阎罗皇证道大帝之时，他祭出了第一件帝兵鬼门关，此后两万年，阎罗皇在年老之时祭练出了第二件帝兵奈何桥，活出了第二世延寿两万载，不过此后的两万年，阎罗皇没能祭练出第三件帝兵阎罗殿，被迫自斩两刀步入生命禁区成为黑暗至尊。

在生命禁区中苦熬了十万年后，阎罗皇才祭练出了第三件帝兵阎罗殿，在成仙的路上再度迈出了一大步，此刻的阎罗皇虽然是至尊之身但是极为可怕，不用极尽升华便有着不亚于巅峰大帝之力，至于第四件帝兵轮回盘，阎罗皇至死都没有祭练而出。

以四件帝兵演化阴曹地府，这便阎罗皇的成仙之法，这是一条与九世成仙法截然不同的成仙之法。

一件帝兵代表一条大帝级的道，鬼门关为镇魂之道，奈何桥为空间之道，阎罗殿为审判之道，轮回盘为轮回之道，阎罗皇祭练四件不同的帝兵便是相当于用四条不一样的道，从零开始修炼，然后四次证道大帝。

所以在第二世结束时，已经祭练了两件帝兵的阎罗皇要自斩两刀才能步入生命禁区，而在祭练出第三件帝兵之后，阎罗皇便相当于第三次证道了，以至尊之身在没有极尽升华的情况下就恢复了巅峰大帝的力量，而且此刻的他三件帝兵、三次证道的底蕴加身，哪怕恢复了大帝之力也不需要自斩。

只可惜到了最后，阎罗皇也没有祭练出第四件帝兵轮回盘，否则四件帝兵为基石，阎罗皇便能真正的演化出阴曹地府，哪怕是减配版，也足以让阎罗皇夺取遮天世界的幽冥权柄，终极一跃，证道成仙了。

九世成仙法是以一条大道活出九世、蜕变九次，向内求取，证道成仙。

而阎罗皇的成仙法是以四条不同的大道演化阴曹地府，向天夺权，证道成仙。