太子道：“先生之言与帝王而言，是难得好东西，可与百姓而言，怕是欺人的？”

“好家伙。”站在花丛后的杨大人恨不得为这句话儿叫声好，如太子所言，所谓的外儒内法，实则是历代帝王挂羊头卖狗肉为实现自己的权势的手段而已，说得好听点，这叫帝王之道，说得不好听那就是皇帝在骗人，非但皇帝在骗人，全国的上上下下的文武官员都跟着骗人了。

面对这样的尖锐的问题，不要说杨峥这个拥有二十一世纪不该如何做答，就是本朝最博学多才的翰林学院的学士未必能解答地了。

杨大人将目光看向了王先生，事实上这会儿不光光是他，太子，二皇子以及几位听得津津有味的王侯公孙也将目光看向了王振。

王先生神情不变，隔着花丛杨大人甚至能感受到王先生浑身散发的某种自信，明知道太子的这个问题有些尖锐，可杨大人仍能感觉得出来，这问题王先生一定能给出答案来。

果然，王先生对着太子颔了颔首，神情之中多了几分欣慰，似是对太子今日的表现十分的满意，略一沉吟道：“奴婢问太子，何为王道，何为霸道？”

太子一愣，显然是没想过这个问题，一时竟不知该如何做答，倒是一旁的二皇子反应快，道：“这个我知道，杨先生说了，所谓王道，便是先王治天下之道。”

王先生点了点头，道：“二皇子果然聪颖，奴婢斗胆再问一句，何为霸道？”

这下太子算是回过神来了，兴奋的举起小手道：“这个孤知道，荀子曰，故明其不并之行，信其友敌之道，天下无王霸主，则常胜矣。是知霸道者也。是这个意思么？”

王先生道：“不错，便是这个道理！”顿了顿王振继续说道：“王道是先王治天下之道，霸道则是天下无王霸主，奴婢斗胆敢问太子，若是你选，你当选何道？”

太子淡淡一笑，道：“孤是大明的太子，日后继承的祖宗江山，所行的是先王的治天下之道，选的自然是王道！”

王振大声道：“说得好，孟子说：“以力假仁者霸。以德行仁者王。这便是天底下最大的王道与霸道了，方才殿下说以外儒内法是欺骗，这个奴婢不否认，可千百年来，自汉武帝开始，帝王治国，那个不是讲究个君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’以及仁、义、理、智的四端道德。殿下想想若是这天下的百姓，能真正掌握天理，恪守三纲，并拥有“五常”，在人们的生活中，都能有恻隐之心、行恭敬、知羞耻、辨是非、守忠信，殿下的江山必将会安定和谐，既如此，又何必在乎这是不是欺骗百姓的伎俩，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣’这便是王道的作用了，太子是大明储君，将来坐了天下，还得讲究刑名、术数，注重实效的法家思想，才能使自己拥有绝对权力，有效地驾驭臣下，至于百姓，儒家的那一套规矩足够他们安分守己！至于两者如何使用，那就看太子殿下对权势的把握了！”